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　　汕尾日?qǐng)?bào)訊 （通訊員 朱少鎮(zhèn)）陸河縣的龍獅扎作工藝近年在不斷傳承和創(chuàng)新中，很受人喜愛(ài)。據(jù)悉，由傳承人宋伊敬扎作的龍獅工藝品目前已沖出本地銷往國(guó)內(nèi)多地，還銷往馬來(lái)西亞、印度尼西亞、泰國(guó)、毛里求斯等國(guó)家和地區(qū)，扎作的龍獅頭工藝品深受歡迎、供不應(yīng)求。

圖為陸河縣宋氏龍獅扎作工藝傳承人在扎作獅頭的情景。

　　陸河縣龍獅扎作已有120多年的歷史，扎作技藝經(jīng)歷了五代傳承人發(fā)揚(yáng)光大。近十年來(lái)，該縣已扎作龍獅頭工藝品6000多個(gè)，在傳承客家文化方面發(fā)揮了積極作用。

　　該縣扎作的龍頭、獅頭等工藝品既與時(shí)俱進(jìn)又保留傳統(tǒng)文化特色，在創(chuàng)作時(shí)往往以古戲曲臉譜作為原型，成型后配以珠片布、澳洲羊毛、絨球、貼紙等飾物，常能達(dá)到惟妙惟肖、生動(dòng)傳神的境界。該縣宋氏龍獅扎作工藝室扎作龍獅包括選竹篾、扎骨架、撲紙、彩繪、縫布、配飾和點(diǎn)睛等工序流程，融合手工、剪紙、繪畫等多種藝術(shù)表達(dá)形式于一體，既牢固結(jié)實(shí)、堅(jiān)韌耐用，又畫工精美、形態(tài)逼真。龍獅扎作根據(jù)龍獅、麒麟獅、蓋子獅、醒獅等各自特色，在顏色搭配上頗為講究，具有較高的觀賞性、藝術(shù)性和教育性，是當(dāng)?shù)匮芯靠图蚁让竦拿袼琢?xí)慣和活動(dòng)變遷的有效見(jiàn)證與重要依據(jù)，對(duì)客家文化和中華文明的傳承與發(fā)揚(yáng)有重要作用，在民間形成了較大的影響力。